彼此相爱

 

【彼得前书4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

各位长辈、亲友、弟兄姐妹们，平安！

我是云火教会的老徐。我认识新郎王寅弟兄的时间不算太长，不过也有些年头了，我们在教会认识，在同一天受洗。我太太认识新娘刘颖姊妹有许多年，在学校的团契就认识。所以，实际上是我们两个介绍他们认识，并且看到他们渐渐走进婚姻。今天他们请我为婚礼证道，我想，虽然我并不比新郎年长多少，不过还是有三年多婚姻的经验，所以，我很愿意藉着圣经来劝勉两位新人。

今天的这节经文，其实对我个人也有特别的意义，因为这节经文也是我和太太确定开始寻求婚姻的那一天，她送给我的经文。

使徒彼得在给众教会的信中这样说：最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。关于彼此相爱，今天我要分享三点：一、我们为什么需要彼此相爱；二、我们为什么能够彼此相爱；三、我们如何彼此相爱。

一、我们为什么需要彼此相爱

首先，我们为什么需要彼此相爱？彼得说的很明白，因为爱能遮掩许多的罪。

在如今这个时代，据说婚姻的原因是爱情，爱情的原因是感觉。两个人相爱，是因为感觉对方是个可爱的人，没有人会和自己觉得不可爱的人结婚。所以，当对方渐渐变得不可爱的时候，或者外面又来了个更可爱的人的时候，婚姻就会变得困难起来。

然而，圣经告诉我们的是，相爱的原因不是感觉、不是觉得对方可爱。恰恰相反，在上帝面前，每个人都是罪人，每个人从思想到意志都全然败坏，每个人都毫无可爱之处。你越早意识到你的配偶——尤其是你自己——是个罪人，就越早能够接近真实的婚姻。

每个人都是罪人，最能让人明白这一点的，恐怕就是婚姻的关系。因为圣经说，婚姻就是男人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体；并且，神所配合的，人不可分开。所以，在婚姻中，两个罪人成为一体、不可分开。如果说我们在其他的人际关系中尚有余地逃避或者伪装，但在婚姻中，你就必须直接面对自己和他人的罪，你就必须积极地去解决罪、去对付罪，你没有办法再回避罪。

彼得在这节经文的上文，一直在提醒众教会，末后的日子近了，你们需要有圣洁的生活，你们需要谨慎自守、警醒祷告。然后他说，你们要彼此相爱，因为爱能遮掩许多的罪。对付罪的方法，是爱。而我们常常犯的错误是，用一个罪去对付另一个罪，当我面对对方犯的罪，我想要发泄我的怒气、我想要报复、我想要背离我的誓约。我们会忘记爱是什么样的，但使徒特别地提醒我们，你要用爱去对付罪，用恩慈良善去对待别人。一个罪不能被另一个罪胜过，正如一个谎言不能因另一个谎言而得到纠正。对付罪的方法，是爱。而爱胜过罪的方法，彼得说，是遮盖。遮盖的意思是包容、是饶恕、是克己，是不计算别人的恶，是经常反省自己，是为对方完全摆上，是去服事对方，是去做仆人。

我们需要彼此相爱，因为除此以外没有其他办法能够对付生活中不断发生的罪。彼得在这里说，人的罪发出的时候，是很多的，他在这里用的词“许多”，是指在数量上、质量上、规模上、程度上很大。这正是人的罪的特征，但是，爱可以胜过它，可以化解它，可以遮盖它。所以，彼得才说，彼此相爱是“最要紧的”，是具有最高优先性的，是接下来所有事情的前提。

 

二、我们为什么能够彼此相爱

那么，我们要继续问，我们为什么能够彼此相爱？我们都是些罪人，罪已经侵入到我的思想和意志，甚至如试图保罗所说：我发现我行善的时候，就有恶与我同在。如果是这样，我们怎么才可以彼此相爱？又怎么才能够用爱去解决罪的问题呢？

彼得在上文中这样解释：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼得前书4:1）

我们都有一个梦想，就是让这世界充满爱。可是，当我们环顾四周，观看这世界的时候，却发现，现实远非如此，这世界陷在重重的罪中不能自拔，我们看到的是越来越多的谎言、伤害和背叛。并且，当我们向自己的内心去探索，观看自己的思想时，也会发现，自己同样陷在重重的罪中不能自拔，现实中的那一切，无非是从我们的心里发出来的。我如何才能摆脱罪？如何才能去真正地爱和被爱呢？

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。耶稣基督来，是为了我们死在十字架上，他带来的福音，就是神的儿子为了要救我们这些罪人，甘心乐意降世为人，自己谦卑，以至于死在十字架上，承受了罪人应当承受的刑罚。唯有通过他，才能使我们的灵魂脱离罪的权势，使我们的灵魂苏醒过来，明白什么才是真正的爱，明白我们在这世上应当如何生活，明白我们需要怎样认识和对付罪。

我们原本不知道怎样彼此相爱，罪人与罪人之间所有的只有互相的伤害、敌视和仇恨，以至于哲学家说：“他人就是地狱”。当我们发现别人是罪人的时候，发现他们其实真的不那么可爱的时候，我们会觉得没有动机去爱；当我们发现自己是罪人的时候，发现自己其实不那么高尚的时候，我们会觉得没有力量去爱。而耶稣基督来，是要我们整个人被更新，能够回转过来，明白神是如何的，明白神的爱是如何的，或者说，明白爱本来应该是怎样的，这样我们才可以照着神所定的方式去爱别人。因着耶稣基督，你们是新造的人，你们已经离弃罪，能够立定志向追求圣洁、充满爱和喜乐的生活。

两位新人是重生得救的基督徒。事实上，这是我和太太最初介绍他们认识时考虑的首要因素。因为我们认识他们，确信他们是神的儿女、是基督的门徒。如同我们各人一样，他们身上有缺点，但他们对耶稣基督的信心，使他们能够顺服圣经的教导，去学习、操练如何彼此相爱，我也相信，圣灵会在他们中间动工，保守他们。

 

三．我们如何彼此相爱

我想说的最后一点是，我们要如何彼此相爱。

彼得在这里说，你们要切实地彼此相爱，“切实”这个词原文的意思是说，要非常真诚、非常热切、甚至是非常急迫地去相爱。

切实地相爱，意味着这种爱是真诚的，是无条件的。不是说，需要妻子先对丈夫顺服，丈夫才去舍己地爱她；也不是说，需要丈夫先舍己地爱妻子，妻子才顺服丈夫。爱，是不以对方的反应为前提的，爱不是去看对方，而是去看我们的主耶稣基督。耶稣基督是我们行事为人的标杆，他爱我们这些罪人是绝对无条件的，所以，我们也需要照他的样式去爱别人，尤其是你最亲密的人。基督向我们显明的爱，不是一种交换关系，而是一种意志上顺服的决定，顺服神的旨意。当我们觉得爱一个不可爱的罪人太难的时候，我们需要想一想，耶稣基督正是这样先爱了我们这些一点都不可爱的罪人。

切实地相爱，意味着这种爱是热切的，是需要付出的，是要有牺牲的。当二人成为一体的时候，意味着两个人都需要作出许多的调整，意味着很可能要舍弃一些原本的喜好、习惯，舍弃一些原本让自己舒服的东西或者事情。爱首先不是一件让自己舒服的事情。当然，当你真正去爱一个人的时候，你会从中得到很多快乐。但是，在很多时候，是需要牺牲自己的快乐的，你需要为了对方牺牲自己的好处。婚姻不是要找到一个合适的人，而是让自己成为合适的人。

切实地相爱，还意味着这种爱是急迫的。彼得在这一节的上文所说的，是告诉各教会“万物的结局近了”。基督徒在跟从基督、实践他的教导方面，应该是十分急迫的，因为，万物的结局近了，我们的主随时可能来，到那时我们要将所行的、所做的都向他交账。十八世纪北美大复兴运动的重要推动者乔纳森·爱德华滋牧师，在年轻的时候就立下许多志愿，要一生跟随主。其中有一条，他以相同的意思写了两遍，他说的是，要立定志向，如果觉得一件事在末日主再来的时候是不敢去做、不好意思去做的，那么现在就不要去做。当我们彼此相爱的时候，也需要有这样朝向末世的急迫感，需要谨慎自守，需要努力向前，因为在这件事上，同样要站在永生神的面前向他交账。

 

王寅弟兄、刘颖姊妹，今天你们已经在永生神、教会和众人面前立约成为夫妻，愿你们能够如使徒所说的，切实地彼此相爱，彼此扶助，共同奔走天路，去得着那从神而来的奖赏。愿神帮助你们，赐福给你们。