弟兄姐妹们，主日平安！
我很高兴，今天在我和大家分享信息之前，我们的诗班带来那么美妙的诗歌。虽然昨天是圣诞节，但是今天的节日气氛一点都没有减少。我还记得六年前的圣诞节，胡国剑弟兄邀请我去一个晚会，到晚会结束的时候，他到我面前来问我：你信了吗？那一刻，我觉得他很平安，那一刻我的心里也很平安，然后我就告诉他说，我信了，他非常高兴。
今天，我们有六位弟兄姐妹要接受洗礼，他们要在教会和众人面前，宣告自己归入耶稣基督，所以，今天是很重要的一天。
那么，作基督徒，到底意味着什么呢？
有些时候，我们会这样对别人说：这意味着，神爱你，你可以不至灭亡反得永生。
有些时候，我们可能会这样说：来信主吧，让你空虚的心灵得到满足，让你冰冷的生命被温暖。
做了一阵子基督徒，受过一些教导之后，你会听说，上面的这类说法是不完备的，我们的神既是慈爱的，也是公义的，既是拯救者，也是审判者，所以，据说应该这样说：今天你真的要决定跟从耶稣，做他的门徒吗？你知道要付上怎样的代价吗？你可能要受苦、被人迫害，你还愿意吗？——这样的说法，听起来在神学上更加正确，它也确实是正确的。
不过，我们每一天的生活比神学教材总是更加活泼，其中的喜乐也更活泼，挣扎也更活泼。我们不是需要一些标准的属灵答案，而是要有一种真正属天的生命，那么，我们必须要问，成为基督徒有什么好处？
基本上，我们参加小组查经之后，会知道，我们的盼望在天上，这世上万国的荣华都是浮云，我们在这地上是寄居的。那么，我们的神真的就没给我们什么地上的好处？一个基督徒的生命就应该是天天受苦，盼望着有朝一日离世解脱？
当然不是这样的。耶稣对撒玛利亚妇人说的是“人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里面成为活水的泉源，直涌到永生。”他不是说，这个活水，要等到永生里面才流出来，而是说，这水现在就开始奔腾不息，直流进永生里去。
那么，基督到底给了我们什么？在此世，他给了我们什么？
我们来看一节经文，约翰福音14:27——我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
基督对他的门徒说，实际上，也是告诉我们，他留下了平安。
那么，什么是平安？
一、平安是与神正确的关系
基督告诉我们，他所赐的平安，不像世人所赐的，乃是与这个世界的不同，这个平安是“他的平安”，而他自己，就是神。这个平安是从神而来，使徒保罗说，是一种“出人意外的平安”。
我们回想一下创世记，神创造天地万物，六天按着次序造成一切，看着都说“甚好”，到了第七天，他就歇了一切的工，安息了。因为天地万物与神的关系都处在一种正确的状态之中，因为这种正确的关系，万物都欣欣向荣。希伯来语中，这个就叫做shalom，我们现在翻译成“平安”，但其中的含义比中文所表示出来的平静、安静、安全都更加广阔，它表达了一种与神之间正确的关系，当人和万物与神的关系正确时，一切都“甚好”了。所以，说白了，有神的平安，我们就是舒服了，圣经上说，那是安舒的日子，叫人享受，心里没有惧怕、没有忧虑，整个人欣欣向荣，无比畅快。
这种正确的关系怎样呢？就是人顺服神，万物顺服神，人与神之间是和好的，这样人与人、人与万物之间也是和好的。一开始，亚当夏娃很顺服，神交给他们工作，看守修理园子，他们也做得不错，他们顺服。但是，这个顺服多少与人自己是有点好处的，因为人从工作中也得到了食物，得到了愉悦感。于是，当人面对一种需要单单顺服的境地，也就是说，对自己没有好处的顺服，在这种情况下，就是一种考验了。树上的果子看起来很好，又好看又好吃，又据说有神奇的功效，对人而言都是好处，唯独一样，就是神说了不要吃。在人看来，这个顺服，就是于己没有好处的顺服，就是单单的顺服，而神要求的，就是这种顺服，正确的关系，也在于此。实际上，也就是说，把神当成神，而在一位掌管一切的神面前，我们当然只有顺服。
很遗憾，在没有好处、需要单单顺服的时候，人跌倒了。然后，这整个关系都被破坏，人和神的关系被破坏，人和人的关系被破坏（男人女人互相推脱责任、撒谎），人和自然的关系被破坏（地上长出荆棘），人不敢见神的面，心里满是恐惧。
所以，罪人心里没有平安，他在这个世界上，用尽这个世界的方法来求平安，却是找不到。只有耶稣基督，他来恢复与神的关系，使人得以与神和好，回复到起初创造的秩序中去，去享受那种从神而来的平安。这是基督赐给我们的。
今日我们这些基督徒，需要经常反省，我们与神的关系如何？这个问题，不是说我感觉到神，我感觉与神很亲密，好像恋人一样，而是说，反省自己的内心，与神和好了没有？与人和好了没有？顺服了没有？尤其是在我们看来于自己没有好处的事情上，顺服了没有？如果与神的关系不正确，与人的关系也不会正确，当然就不会有平安。
诗篇95（那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：‘这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！’所以我在怒中起誓，说：‘他们断不可进入我的安息！’”）说到当日以色列人在旷野，因为不顺服，硬着心，向神争闹，结果是受了惩罚，惩罚是很严厉的，就是没有平安。所以，我们需要小心，不要去试探神。在今天什么叫做试探神？就是圣经明明白白说的东西，还要去跟神犟嘴，甚至还会说这是神的带领。弟兄姐妹们，我们不要去做这样的人。
二、平安是神的恩典
耶稣说，我留下平安给你们，我把平安赐给你们，这就是说，平安已经给了我们，这是神的恩典，把好东西给不配的人，叫做恩典。
人人都想要得平安，不管你承认不承认，我们实际上常常在问“我要怎么做才能得平安呢？”这是我们的习惯。实际上，这种习惯是说，我的东西是我自己努力挣来的。但是，平安这样东西，人自己挣不来，但是神已经给我们了。
恩典赐予的东西是什么？是神应许了的，已经按他自己的意旨赐给的东西，你只需要享受，不需要再做什么。我们需要明白的是，当我们自以为做了很多事，以此来博取恩典的时候，恰恰是在抗拒恩典，做得越多，抗拒得也越严重，同时，你还自以为博取到的东西很多，而实际上，你却抛弃了神赐给你的美好的东西。
恩典和顺服是联系在一起的，在恩典面前需要做的，也是唯一可做的，只有顺服。好比一个溺水的人，往往手舞足蹈地挣扎，想要抓住什么可以得救。救生员来了，对他说，不要动，我来救你，可是他还是害怕，更加用力地挣扎，甚至打到救生员的脸，或者要把救生员也一起拖下水去。大家知道这个时侯救生员会怎么做吗？据说有经验的救生员会先把这个人灌上几口水，让他老实一点，不要再乱动，然后才好救他。
基督说，平安已经赐给你了，因为这是恩典，不是因为你自己做了什么，或者能够做什么，神赐给你成为儿女的资格，赐给你长子的名分。
但是，我们很多人却没有平安，为什么？不是因为做的太少，而是因为我们轻看了神的恩典，我们看重自己的能力，要靠自己的双手去拿来，结果最后都是在用长子名分换来红豆汤。这个世界每天都把一碗碗热气腾腾的红豆汤放在我们的面前，告诉我们说，很香甜哦，来换嘛。这个，可能是一套房子，一份稳定的工作，一个挣钱的机会，一个出名的可能，一个可爱的男孩或者女孩……如果，我们看轻神的恩典，就是看轻神所赐的平安，我们就是在说，除了神给的平安以外，我还要一些其他的东西才能平安。我们要有房子才平安，要有钱才平安，要有稳定的工作才平安，要有这个男孩或女孩才平安。这是在指责耶稣说谎，因为他说的是，他已经把平安留下来给我们了，不需要再另外加上这世界的什么作料。
弟兄姐妹们，我们到底怎样看神的恩典，怎样看神所赐的平安呢？你要不要享受神的平安，其实你已经有了的，但是还要天天捧着金饭碗讨饭，天天说，我怎么那么忧愁，神啊，你给我这份工作，给我婚姻，这样我就不忧愁了，我祷告求你，叫我不要忧愁。
基督徒并不是不会忧愁。有一天晚上，基督对他的门徒说：我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。我们现在也同样是在等候，因为基督死在十字架上，使我们能够享受恩典赐予的平安。
三、平安是灵命成长的果子
刚才说了，平安是神的恩典，已经赐给我们了，不需要我们做什么。但是请大家注意，不需要我们做什么，是指我们不需要靠自己做什么去换回这个平安，不是说你什么都不要做，在家里吃吃喝喝，就平安了。这个道理与救恩的道理是相通的。我们同样需要尽自己的力，去干什么呢？去追求灵命成长。因为显然的情况是，并不因为基督留下平安给我们，我们基督徒就个个享受了这个平安，如果你的灵命不成长，你就不能承受神的祝福，你就不能享受那种从神而来的平安。
耶稣说，你们不要忧愁，不要胆怯。
门徒们在船上，忽然狂风暴雨，好像船要翻了，他们大惊失色，高声叫喊，这时候，耶稣在干吗呢？他在船尾上睡着了。他醒来平静风浪，说这些门徒是“小信”，其实这个希腊文的意思，大概已经接近于“不信”了。因为信心衰弱，灵命弱小，他们不能不忧愁，不能不胆怯。我想很有可能彼得也在这艘船上。从福音书里，我们能够看到彼得灵命的成长，他经历了许多锻炼，信心高涨过，跌倒过，痛哭悔改过，努力工作过。到了最后，使徒行传里，他被希律关在牢房里，被两条锁链锁着，一左一右有两名士兵，第二天就要提出去杀头，然后……他也睡着了。我们知道彼得是一个脾气暴躁的人，甚至有点暴力倾向，但是这一晚，他睡着了，好像在加利利海的暴风雨中，耶稣在船上睡着了，他满有平安，周围的环境不能再影响他，他完全享受从神而来的平安。这不是从第一天就有的，而是他灵命不断成长的结果。
【来4:1，11】我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。……所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
圣经在这里说，平安已经应许给我们了，神的应许是一定要成就的，但是，我们仍然要敬畏神，我们要努力去进入那种平安，要让自己成长起来，可以享受神所应许的平安。
那么，灵命怎样成长？
以我自己的经验，是需要被神管教的，好像彼得那样。如果你没有被神管教过，没有过痛心疾首为自己的罪忧伤，并且发自内心地承认自己是个罪人，靠自己完全没有盼望，你就还没有成长。我们需要经历的是破碎自己、认罪悔改，顺服神，然后才能享受到属天的平安，如果没有着一些，只靠着一位送礼物的圣诞老人面目的神，就不会有真正的平安。彼得三次不认主，然后出去痛哭悔改，才成为使徒；保罗要当面被基督责备，还要暂时瞎眼，才悔改，成为使徒。而神所爱的，他也必会管教，当我们受管教的时候，要警醒，祷告，请弟兄姐妹监督守望，不可以硬着心悖逆神，因为如果你不顺服，也就不能享受神的平安，将来要受的愁苦可能更多更大。
【来12:11】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
所以，平安也是一个基督徒灵命成长之后结出来的果子，当你成长越多，尝到的这种平安的滋味就越多，你也会更加看重这种平安，因为这实在是极大的福分，也会给你极大的享受。这种享受，是地上的一切都不能给你的。
总结
弟兄姐妹们，我们反省一下自己，自己有没有享受到从神而来的平安，这平安是神恩典所赐的，万分宝贵的东西。我们中间，又有多少人，能让别人看到他正在享受这种平安，这个人是有神与他同在的？
圣诞节的时候，我们会觉得有一种平安的气氛，有party，有礼物，有诗班唱好听的诗歌，有圣诞树，有亮闪闪的彩灯，但是，在平时每一天呢，我们有没有享受到平安？当我们离开这一切外在的装饰，离开教会和团契，离开兄弟姐妹的团体，一个人面对这个世界、面对自己的内心、面对神的时候，有没有享受到平安？
最后，我还想对今天将要受洗的弟兄姐妹们说，你们是受祝福的，因为有平安赐给你们，不是世人的平安，是从神而来的平安，这是我们做基督徒的福分。不要忧愁，不要胆怯，不要看轻它，去努力享受它，因为他的名为以马内利，神与我们同在。
阿门！