2025 年 10 月 一 二 三 四 五 六 日 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 其他操作
归档
分类
近期评论
- winson 发表在《神正论问题,供斯大律师参考》
- winson 发表在《恩典与审判》
- winson 发表在《从历史角度对“政教分离”的一点思考》
- freerain 发表在《关于法治的私人史》
- Mabsinthe 发表在《关于法治的私人史》
链接表
牛郎织女与圣瓦伦丁
现在大家都过情人节,有土有洋。不过,总是觉得洋节比较有气氛,一来洋节早就有一套固定的节目,玫瑰花啦、巧克力啦,中国节没有某种“符号”。二则两方的传说主角牛郎织女和圣瓦伦丁的遭遇多少有些不同。
牛郎织女的故事是传统的大小姐爱上穷小子的情节,穷小子是够穷,大小姐则还不算太高贵,属于天庭的底层蓝领。这个故事的心理基础是受到很大压迫的,牛郎凭借的并不是潘安之貌、子建之才,而是身怀绝技家传老牛一头,这一点可以解释为劳动人民对于耕牛朴素的阶级感情。另一方面,牛郎织女的结局并不完美,每年鹊桥相会,存在现实的技术困难。要知道,地上一年天上一日,因此每年七月初七相会一次,在天上应当是每天中午十二点二十五分至二十八分,四分钟。我不清楚王母是否促狭到把鸟儿搭桥的时间也算在这四分钟里。这一对情人每天可以相会四分钟,而据说快乐的时光过得尤其快,所以在我看来这个结局属于比较悲惨。象征意义是,在家长巨大的权力之下,即使是在想象的传说中,不同阶级的、没有获得首肯的男女,也只争取到每天四分钟的时间。实在是劳动人民噤若寒蝉的性幻想。
再来看瓦伦丁。瓦伦丁因为违反皇帝禁令,坚持为相爱的人主持秘密结婚仪式而被处死。首先,罗马皇帝的禁令虽然不近人情,但是存在现实的政治需要,因为前线的士兵挂念新婚妻子而不肯用命杀敌。当然,这种法律也实在不聪明。不过,皇帝并没有处罚结婚的男女,处罚的是主持仪式的瓦伦丁,而已经缔结的婚姻是有效的。我们能够看到的是皇帝毕竟受制于上帝,不敢否认在上帝面前宣誓的效力;而瓦伦丁则成为圣人,成为反抗强权的代表。在此我们可以看到,神圣的爱情的巨大现实力量。
我不愿意上纲上线,但是不同的情人节传说所反映的,依然是中西不同的传统,一方是压倒一切的家长权,一方则是受到神权制约的皇权。
两个不同的故事,我觉得是有后传的:中方是跪求“吴妈,我要和你睡觉”的阿Q,外方是爱美人不爱江山的爱德华八世。
箴言
“没有爱,对人的灵魂来说是困难的;因为我们的心灵必然要卷入某种爱中。”——哲罗姆,《书信集》22,第17节。
“因此,我们必然会有所欢愉,要么欢愉在高尚中,要么欢愉在卑劣中。”——贝尔纳,《论主的降临》5,第8节。
“和这世界一同欢笑快乐的人,不是神志健全,而是癫狂错乱。”——哲罗姆,《〈德训篇〉注解》4,13-16。
“当我们凭着理解和爱而捕捉到某种永恒时,我们连同我们的心灵就已不再这世界中了。”——奥古斯丁,《论三位一体》第4卷,第20章,第28节。
“你爱在何处,你就生活在何处。”——贝尔纳,《戒律与解脱》第20章,第60节。
“你爱什么,你就因着爱的力量而变得与你所爱的相似。”——圣维克多雨果,《论灵魂的保证》。
箴言
爱是恒久忍耐,又有恩德;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
——《哥林多前书》,13:4-7。
爱德表现为:在逆境中要忍耐,在顺境中要节制,在困苦中要勇敢,在善行中要愉悦,面对诱惑要极其坚定,待人接物要极其慷慨,在真兄弟中要极其高兴,在假兄弟中要最宽容,面对辱骂要有信心,在仇恨中要仁慈,在愤怒中要平和,在奸诈中要坦诚,在恶意中要悲叹,在真理中要欢畅。
——奥古斯丁,《布道集》350,第3节。
谁如果没有爱,即使他有正确的信仰,也不可能抵达幸福。因为爱是如此的重要,没有它,甚至连预言和殉道也会被当作毫无意义。没有任何的赠与可与爱相比,爱在一切德性中占据首位。
——哲罗姆,《〈加拉太书〉注释》3。
箴言
“灵魂啊,你应通过每天的反省去检讨你的生命。你应勤加注意,你进步了多少,又退步了多少;你的品行怎样,你的情绪如何;你相似上帝多少和不相似上帝多少,你离上帝多近或多远。你须时时认清这一点:认识你自己是更值得称赞和更好的,它要比忽略自己,而专务于了解列星的运行、草木的生长、人际间的关系、畜类的本性以及追寻其他一切天上和地上的知识高贵得多。因此,你要回返你自己,即使不能时时如此,至少也应偶尔为之。请驾驭你的情绪,端正你的行为,修正你的步履。”
——贝尔纳,《沉思录》第一章,第一节。
国士无双
中央台播讲座,是关于汉朝的历史,各个人物和事件。
忽然发觉,那时候居然有那么多游侠和江湖豪杰——并不是土匪。那些游侠都很讲义气,而且在当时的知识分子阶层中口碑也实在不坏,撰史的人还专门给这些人作传,朝廷的高级官员对他们也很敬重。这些人似乎很像中世纪欧洲的游侠骑士,比如亚瑟王的圆桌骑士,留下很多传说来。
重诺守信、忠诚、勇敢,那时候的中国人还是很有骨气的男人。社会好像是动荡一点,不过荣誉感还是很强,而且还是有一些贵族。
后来,似乎就越来越不济了。贵族灭绝,游侠失踪,剩下的只有些有奶便是娘的官僚;荣誉感也抛到脑后,守信和忠诚也没有了。对于这一点,孟子说得很明白,“大人者,言不必信,行不必果”——我们的圣人就是这样直言不讳地鼓励不择手段。
当然,欧洲的游侠骑士也没落了。所以,从行为上看,唐吉诃德和宋襄公实在是很像,现在的人都会当他们是傻瓜,但是他们确实是好人,有荣誉感的贵族。
中国男人也渐渐开始没有骨气。这一点从女人的小脚也可以得到印证。大概唐的时候还没有裹小脚,多少还有些大度的气象。宋以后就越来越差。男人们欣赏畸形的小脚,而不是正常丰满的乳房或者臀部,像潘金莲那样的女人故意从裙子底下露出小脚来就可以使西门庆那样的男人兴奋地流鼻血。典型的变态性心理。于是中国男人们越来越猥琐,以至于催生出阿Q这样的典型。
像袁盎那样的无双国士,汉以后越来越少,乃至于绝迹。并不是再也生不出这样的人,而是这样的人都会变成傻瓜、叛逆、精神病人,要么只好偷偷隐居。
这样的人,影响安定团结,影响来之不易的发展机会,影响必须坚持的稳定大局。
以杀人为业
莱昂对马蒂尔达说,一旦杀了人,生活的一切都会改变了。这是亲身经历的总结。他曾经爱过一个女孩,女孩的父亲坚决反对,可是她还是更坚决地爱上了他;于是有一天,父亲开枪打死了女儿,过了两天就被释放了;莱昂射杀了他,逃到美国。那一年,他十九岁。他成长为一名顶尖的职业杀手——这份工作需要一颗僵死的心;他很胜任,最好的朋友是一颗绿色植物,而且只长叶子不开花,而唯一的嗜好是喝牛奶。
马蒂尔达全家惨死在从事毒品交易的缉毒警察手下,她径直走向莱昂的房门,绝望之中,门开了,一道亮光射在小女孩的全身。从这一天起,莱昂的生活改变了,他那刚硬的心融化在马蒂尔达令人绝望的眼神中。他是父亲、朋友、导师,还有,情人。
莱昂终于决定,要为马蒂尔达报仇。他最终成功了,与敌人同归于尽在指环的游戏里。
莱昂是个好人,一个单纯而天真的人,杀人只是工作而已,对他来说与其他人从事的工作并没有什么两样。他勤勉地工作着,满怀着韦伯所说的资本主义精神。在他与马蒂尔达玩真人秀的游戏时,他能扮演的只有约翰·韦恩,所说的台词是“嗨!清教徒!”
我们可以以学术为业,以政治为业,那么为什么不可以有人以杀人为业呢?也许他违反了律法,但是他也有他的规则,“no women, no kids”。我们之中,又有多少人能够坚持自己的原则呢?
斯汀为影片配的主题曲异常贴切,或者,实际上是影片为这首Shape of my heart做了最好的注释。
指环是承诺的象征,用自己的生命为所爱的人达成最大的心愿,在这一刻是最美好的,但却又是最后的时刻;把最美好的东西毁灭给人看,就是悲剧的要义了。
我也愿意,让心爱的人亲手把我种在大树下……
中文片名:这个杀手不太冷/终极追杀令/杀手莱昂
英文片名:Leon, the Professional
导 演:吕克·贝松 Luc Besson
编 剧:吕克·贝松 Luc Besson
主 演:让·雷诺 Jean Reno …. Léon
加里·奥德曼 Gary Oldman …. Agent Norman Stansfield
娜塔莉·波特曼 Natalie Portman …. Mathilda
类 型:剧情/犯罪/惊悚
级 别:R
国 别:美国
出品年份:1994
IMDB链接:http://www.imdb.com/title/tt0110413
IMDB评分:8.5/10 (55,655 votes) top 250: #52
◆影片长度:133 Min
◆对白语言:英语
◆字幕语言:中文
天朝的想象
最近大张旗鼓地纪念郑和下西洋,说他是大航海家,说他使世界了解了中国,说他是真正的美洲发现者……
郑和是一个太监,最可靠也最合理的解释是,明成祖派他去打探合法的皇位继承人的下落。朱棣造自己侄子的反,活不见人死不见尸不行,何况谣言四起,说他逃到东南亚去了。派自己的心腹去打探打探,这是篡位者最正常的心态。于是一直跑到非洲,才终于放心了。另外也可算是弘扬国威,四夷来朝了。
过了五百年,我们还要拿他来证明什么呢?证明中国人是史上第一大航海家,因此符合闭关锁国的政策?证明想当年中国人抚有万邦,因此英国人在战争中获胜实在是侥幸?证明中国的航海技术彼时领先世界,其实是我们先发现的新大陆,因此实际上人民大会堂本来可以造在纽约?
或者,我们现在可以像阿Q那样跳着脚骂一句“老子先前比你阔多啦!”
郑和是一个太监,最可靠也最合理的解释是,明成祖派他去打探合法的皇位继承人的下落。朱棣造自己侄子的反,活不见人死不见尸不行,何况谣言四起,说他逃到东南亚去了。派自己的心腹去打探打探,这是篡位者最正常的心态。于是一直跑到非洲,才终于放心了。另外也可算是弘扬国威,四夷来朝了。
过了五百年,我们还要拿他来证明什么呢?证明中国人是史上第一大航海家,因此符合闭关锁国的政策?证明想当年中国人抚有万邦,因此英国人在战争中获胜实在是侥幸?证明中国的航海技术彼时领先世界,其实是我们先发现的新大陆,因此实际上人民大会堂本来可以造在纽约?
或者,我们现在可以像阿Q那样跳着脚骂一句“老子先前比你阔多啦!”
天朝老早已经轰然倒地,然而天朝的子民却仍然很怀念,于是我们不必再谈论什么解放全人类,而应该争取“中华民族的伟大复兴”!
第一次听到叫做“精忠报国”的歌,是在看电视里播一个盛大的文艺晚会。听到什么“堂堂中华要让四方来拜”,我惊愕的从座位站了起来,实在想不到现在还有那么浓重的天朝心态。
马戛尔尼来访,进献英国最先进的滑膛炮数门,用意很明显,要在大皇帝面前展示一下不列颠的武力。可是大使先生被告知,不需要派英国炮手去演示,中国人自然全会处理……后来,直到英法联军攻进北京的时候,在圆明园里缴获了那几门大炮,发现它们从来都没有开过火。
圆明园被烧了,现在是爱国主义教育基地;也许我们还是深深的爱着天朝,爱天朝的想象。
As time goes by…
这几天打开msn的时候总是有些伤感,原本研究生同学一组总会有很多人在线,现在一个都没有了。以前我很少为此而伤感,高中、本科都是如此。一则大多数朋友都是上海人,或者留在上海工作,不会远离;二则我总是不愿意刻意留住些什么,该记住的自然会记住,遗忘了的本就该遗忘。
这次不太一样。想想昨天还在一起喝酒的兄弟,今日一别就不知道要过多少年才能再见一面。去远方容易,再要找兄弟喝酒就难了……以后也不会再有那么几个人熄了灯躺在床上调侃一般地拿英雄领袖、国家大事和历史潮流来闲聊了。
许久不去聚会,好容易有空跑去,满屋的人,反倒觉得落寞。或许是自己还不够虔敬的缘故。心情烦躁,下午倒车时也撞到好些标志杆。
更让人郁闷的,多年的弟兄之间也会产生莫名的裂痕。前些日子还梦见自己在做和事佬,好像并不成功,后来就醒了。
愿上帝保佑兄弟们,不管身在何处、境遇如何;保佑他们一切平安,保佑他们的家人一切平安。
愿上帝保佑在大海那边的……
“我差你们去,如同羊进入狼群……”
About Memories
Billy Gilman – About Memories
WORDS BY MATTIE J.T.STEPANEK
MUSIC BY SANDY LINZER, BILLY GILMAN & ANGELA BACARI
FROM THE BOOK CELEBRATE THROUGH HEARTSONGS
WORDS BY MATTIE J.T.STEPANEK
MUSIC BY SANDY LINZER, BILLY GILMAN & ANGELA BACARI
FROM THE BOOK CELEBRATE THROUGH HEARTSONGS
Memories are a great gift
Memories are given to us by God
As a keep sake and a treasure
Memories allow us to call upon the past
Memories can teach us
About what things are good to repeat
Memories they warn us
About what things should never
Be allowed to happen again
Memories are a gift of the past
That we hold in the present
To create what can be a great future
Treasure and keep memories
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
Memories offer us opportunities
To laugh, or to cry
Memories offer us opportunities
To smile, or to reminisce
Memories can teach us
About what things are good to repeat
Memories they warn us
About what things should never
Be allowed to happen again
Memories are a gift of the past
That we hold in the present
To create what can be a great future
Treasure and keep memories
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of life
If we open our mind
Memories allow and offer
And help and support
And teach and warn about life
Memories can teach us
About what things are good to repeat
Memories they warn us
About what things should never
Be allowed to happen again
Memories are a gift of the past
That we hold in the present
To create what can be a great future
Treasure and keep memories
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
For the sake of For the sake of…
For the sake of life
END