圣杯

按福音书记载，耶稣受难之日是星期五，前一日是逾越节（犹太人的传统节日，纪念上帝带领子民出埃及），耶稣召十二门徒聚餐，突然说：你们中间有人要卖我了。随后拿起一块饼，祝谢了，掰开分给门徒，说：拿去吧，这是我的身体；又端起酒杯，也祝谢了，递给他们，看他们喝了，说：这是我的血，这是印证上帝与人立的新约，以后你们也要如此纪念（这就是圣餐礼）。

当晚，犹太教的大祭司和长老们派人来拿耶稣，就有犹大卖主一节。

耶稣被带到犹太会堂，任敌人羞辱指控，只说一句：到时候，你们会看见人子坐在全能者的右手，自云头驾临。大祭司道：大家都听见了，这是亵渎上帝，不用证人了，大家说怎么办？众人齐声道：死罪！

于是第二天绑了耶稣去见罗马总督彼拉多，罪名是煽动抗税并自封犹太人的王。按惯例逾越节可以释放一名囚犯，彼拉多心中知道耶稣无罪，变想放他，可是众人大声喧哗一定要判耶稣死罪。彼拉多眼见得要造成群体社会问题，只好答应，先洗手，言明自己不沾义人的血，才让人把耶稣拿去钉十字架。

当时是正午，天色忽然昏暗，到下午三点光景，耶稣在十字架上喊：上帝啊上帝，你为什么离弃我！又大叫一声，死了。此时圣殿上挂的布幔从上至下裂成两段，大地震动，坟墓开口，长眠的圣人们都走了出来。众人和行刑的士兵大惊，纷纷逃走。当场只剩下三位女人，哀号痛哭，不愿离去，一位是抹大拉地方的玛丽亚，一位是雅各的母亲玛丽亚，另一位是耶稣的姨妈萨乐美。三人抱耶稣下了十字架。

亚利马太城的约瑟，富有，是犹太人宗教议会（同时是最高法庭，由七十人组成，大祭司为首）的成员，但是却做了耶稣的门徒。当日傍晚，约瑟征得彼拉多的同意，收殓耶稣的尸体，安放在新近为自己造的墓穴中，并且用大石头堵了门。

过了安息日是礼拜天，两位玛丽亚来到坟地，却看到墓穴大门敞开，空空如也。有天使显现，喝道：怎么在死人中间寻找活人？！忘了他说过，他必要被交到罪人手里，钉十字架，第三日复活！

按其他早期文献记载，《伪经·彼拉多行传》说，大祭司得知约瑟为耶稣收尸，把自己的墓穴给他，结果第三天尸体又不翼而飞，风传复活，于是大怒，将约瑟囚禁。约瑟暗中祷告不止，忽然有光穿透墙壁，基督前来拯救，放光的正是手中的圣杯。

十二世纪末，法国诗人罗贝尔作《约瑟传》。记载耶稣在最后的晚餐所用的酒杯，被犹太人交到彼拉多处，约瑟请求收尸时，彼拉多念其忠义，将耶稣遗物尽数交与约瑟，其中就有圣杯。约瑟收殓尸体，为遗体涂抹香油时，五处伤口忽然流出血来，约瑟急忙用杯接了，才用细麻布包裹尸体，移入墓穴。耶稣复活后，专门将圣杯交托约瑟，说：见杯者得与主同在，得享永恒的福；又说圣杯三位一体，世间只有三人能够掌管，做圣杯护卫；随后秘传约瑟“圣杯之奥义”的秘诀。约瑟在狱中被关多年，仗圣杯神力，不饥不渴，身体康健，敌人奈何不得，最后只好把他放了。

嗣后约瑟与妹妹，以及妹夫布隆离开巴勒斯坦，另辟家园。生活稍安逸，众人便有种种恶行，导致上帝不悦，禾稼不蕃。约瑟仿效最后的晚餐，召集大家领受圣杯恩惠，命布隆去河里抓一条鱼来一起供奉，由此，布隆便号“渔翁”（“渔王”）。大家围长桌坐下，凡是心地虔敬的，见到圣杯便有无限的喜悦，而犯罪者则看不见圣杯，不敢走近。有一人饥饿难当，见有空位便一屁股坐下，岂料这是叛徒犹大的位子，当时脚下的土地裂开，将此人吞了。有天使传音，这个位子，只有渔王子孙中一人可坐。约瑟会意，将圣杯传给渔王。这一群人渐往西行，最后到了阿芙蓉山谷（Avaron），定居下来，等待圣杯第三护卫。这个地方，在英格兰。

据马罗礼（Sir Thomas Malory）《亚瑟之死》记，亚瑟王南征北战，一年基督降灵节（复活节后第七个星期日）率王后及各位圆桌骑士返回卡米洛城堡。众人刚刚坐定准备用餐，忽然一串霹雳巨响，强光笼罩大殿，众人沐浴在圣灵神恩之中。互相望去，亮光中个个英俊非比平日，惊愕之下，默然无语。此时圣杯显现，罩在雪白的织锦中。众人无一人能够看见圣杯，只觉得异香扑鼻，盘盏之中顷刻装满美酒佳肴。圣杯在大殿巡游一周，突然消失，无人知其所终。

亚瑟王忙向基督谢恩，心中却又惆怅，不知何日才能再见圣杯。话音未落，亚瑟王的外甥，他的左右手，加文爵士蓦然站起发誓：不见圣杯不回圆桌。众骑士群情激昂，次日都来辞行，分头外出寻找圣杯。